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祭祀

清明為二十四節氣中的第五個節氣，在春分後十五日，約在陽曆四月四日或五日，為掃墓的節日。從民國廿四年起定為民族掃墓節後，至今仍是放假上山祭掃的節俗。在節俗史上，由於吸收、取代了上巳與寒食節，在時間相近的節期中，以「清明」節氣而確定為兼含踏青。

萬物生長皆清淨明潔，故謂之清明，此刻春風細雨讓大地披上草木青青，一片生生不息,艾草和柳樹也都長出新芽, 大地欣欣向榮, 在民間習俗因而流傳,門戶插柳、艾粿祭祖,正如台灣俗諺 “清明插柳辟百邪，艾粄祭祖保安康” 。

 踏青

清明到郊外掃墓，兼有暮春健行踏青之性質。寒食、掃墓的節日。所以台灣的彰、泉人，為了避免人多相鬥，漳州屬選在三月節（三月三日），泉州屬則在清明日，尤有古俗的遺意。而客家習俗，在安葬後第一個五月節，需提前一、二天上墳祭拜。

 民藝

清明節的民藝中，與燈（諧音「丁」）有關的就是子孫燈。

子孫燈

明祭祖有添丁生子者所供燈品，用意在告慰祖先，傳宗接代。大小固定約四寸，故稱為「四寸仔」；又作圓形，上用硃筆寫「子孫興旺，添丁進財」或「財丁兩旺，富貴雙全」。這種「香燈仔」成雙攜至墳前，燃燭插於燈內，就是告慰祖先有子孫傳宗接代，既是燈藝，也寓含祭掃先人的深意。至於在食藝的節俗食物中，就是草仔粿。

草仔粿

清明祭祖所用粿品。乃用鼠麴草搗碎和於糯米蒸熟，同樣需用粿模壓成各種形狀，方便攜至墳前祭拜。客家人大都以野艾做粄，而閩南人則以黃花艾(鼠麴草)做粿，雖名稱和取材不同但都稱為“清明粿”因為艾草特殊的青草香氣和天然防腐特性，讓粿得以增添香味及延長保存，更是體內環保的最佳食材。