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中國傳統文化中的新年,是指農曆正月初一,又叫陰曆年,俗稱
過年。這是中國人最隆重、熱鬧的傳統節日。農曆新年的歷史悠久,據傳起源於殷商時期。按照農曆,正月初一稱元日、元辰、元正、元朔、元旦等,俗稱大年初一。農曆節氣非常準,新年到,意味著春天將要來臨,萬象更新草木復甦,新一輪播種和收穫季節又要開始。


中國傳統文化中,過年時有一些固定的風俗習慣:


大掃除


臘月二十四,撣塵掃房子,據《呂氏春秋》記載,我國在堯舜時代就有農曆新年掃塵的風俗。按民間的說法:因諧音,新春掃塵有除陳布新的涵義,其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢農曆新年來臨,家家戶戶都要打掃環境,清洗各種器具,拆洗被褥窗簾,洒掃六閭庭院,撣拂塵垢蛛網,疏濬明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾淨淨迎新春的歡樂氣氛。

辦年貨


然後就是家家戶戶準備年貨。年貨包括雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品,都要採買充足,還要準備一些年初一走親訪友拜年時贈送的禮品,小孩子要添置新衣新帽,準備過年時穿。


年畫、燈籠和鞭炮


貼年畫和貼春聯都起於貼門神。年畫早在堯舜時期就已出現了。年畫中以門畫起源最早,它是由古時的門神畫演變而來的。

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等,它講究工整、對偶、簡潔,抒發美好願望,是中國特有的文學形式。每逢新年,無論城市還是農村,家家戶戶都願意精選幅大紅春聯貼於門上。相傳這一習俗起於宋代,在明代開始盛行,到了清代,春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高,梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。


春聯的種類比較多,依其使用場所,可分為門心、框對、橫披、春條、鬥方等。門心貼於門板上端中心部位;框對貼於左右兩個門框上;橫披貼於門楣的橫木上;春條根據不同的內容,貼於相應的地方;鬥斤也叫門葉,為正方菱形,多貼在家具、影壁中。


農曆新年的另一名稱叫過年。在過去的傳說中,是一種為人們帶來壞運氣的想像中的動物。年一來。樹木凋敝,百草不生;年一過,萬物生長,鮮花遍地。年如何才能過去呢?需用鞭炮轟,於是有了燃鞭炮的習俗。


闔家團圓,熬年守歲


農曆新年是個歡樂祥和的節日,也是親人團聚的日子,離家在外的孩子在過年時都要回家歡聚。過年的前一夜,就是舊年的臘月三十夜,也叫除夕,又叫團圓夜,在這新舊交替的時候,守歲是最重要的年俗活動之一,除夕晚上,全家老小都一起熬年守歲,共享天倫之樂。

北方地區在除夕有吃餃子的習俗,餃子的做法是先和麵,和字就是合;餃子的餃和交諧音,合和交有相聚之意,又取更歲交子之意。在南方有過年吃年糕的習慣,甜甜的粘粘的年糕,象徵新一年生活甜蜜蜜,步步高。


敬神佛和拜年


待新年的鐘聲敲過,街上鞭炮齊鳴,響聲此起彼伏,家家喜氣洋洋,新的一年開始了,男女老少都穿上新年新裝,先敬神佛,再給家族中的長者拜年。拜年時,晚輩要先給長輩拜年,祝長輩人長壽安康;長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩,據說壓歲錢可以壓住邪祟,因為諧音,晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

節日的熱烈氣氛不僅洋溢在各家各戶,也充滿各地的大街小巷,一些地方的街市上還有舞獅子,耍龍燈,演社火,遊花市,逛廟會等習俗。這期間花燈滿城,遊人滿街,熱鬧非凡,盛況空前,直要鬧到正月十五元宵節過後,過年才算真正結束了。


http://big5.minghui.org/mh/articles/2005/2/7/95058.html

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艾草:

艾草是一種多年生草本植物,分佈于亞洲及歐洲地區。一般用於針灸術的「」。所謂針灸其實分成兩個部份。「針」就是拿針刺穴道,而「灸」就是拿艾草點燃之後去薰、燙穴道,穴道受熱固然有刺激,但並不是任何紙或草點燃了都能做為「灸」使用。艾草的氣味肯定也同時發揮了一定的作用。中國民間用拔火罐的方法治療風濕病時,以艾草作為燃料效果更佳。

艾草也是一種很好的食物,在中國南方傳統食品中,有一種糍粑就是用艾草作為主要原料做成的。即:用清明前後鮮嫩的艾草和糯米粉按一比二的比例和在一起,包上花生、芝麻及白糖等餡料,再將之蒸熟即可。

【功效主治】

  1. 溫經止血用於沖任虛寒所致之月經過多、崩漏、胎漏,常配伍阿膠當歸白芍等,方如膠艾四物湯,若氣虛偏重者,可配黨參黃芪升麻等;若血熱吐血、衄血,可配伍生地生側柏葉等,方如四生丸
  2. 散寒止痛用於下焦虛寒,腹中冷痛,經血不調,痛經,及女子宮寒不孕,常配伍香附肉桂當歸等,方如艾附暖宮丸
  3. 燥濕殺蟲用於皮膚濕疹瘙癢,常配伍地膚子白鮮皮蒼術等,水煎汁熏洗患處。

艾草代表招百福,是一種可以治病的藥草,插在門口,可使身體健康。有關艾草可以驅邪的傳說已經流傳很久, 一般人也會有在房屋前後栽種艾草,求吉祥的習俗。臺灣民間也有在端午時貼〞午時聯〞,它的作用和靈符一樣,有些午時聯上有下列的句子「手執艾旗招百福,門懸蒲劍斬千邪」。

 

茉草:

本依據習俗,小孩出生沐浴時,澡盆水中通常都會加入茉草;小孩如果經常生病或夜間啼哭不止,父母常會取茉草沖熱水,幫小孩洗臉或擦身體,藉此盼望小孩脫離「魔界」,平安長大;在喪葬、撿骨或造墳場合,如有小孩產生身心異常狀態,家人常會認為是碰到「不乾淨的東西」(亡魂),此時便會採茉草枝葉沖水洗臉或沐浴,經此除煞儀式,小孩便能轉危為安,恢復正常。有些人病入膏肓,徘徊鬼門關前,家屬會拿茉草擦拭病患身體,以降妖除魔,祈求病人早日康復。茉草至今最便利的用法,是取其老莖刻成葫蘆狀,大者置於家中,可避邪保平安,小者隨身攜帶,是許多客家人使用的護身符。

兩者完全不同的!!

本文載自http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008101000438

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1.
艾草飲用法:可製成茶、醋、粉末等當成飲品來調息養生。

2.
艾草食用法:採用嫩葉煎蛋、炒菜、燉湯調整體質,改善身體狀況改調節生理 機能。

3.
艾草抽精法:從艾草萃取成分、精油做成軟膏葯劑、清潔衛生、美容保養等產品。

4.
艾草溫灸法:萃取艾絨製成艾灸,全身361處穴道都能施灸,可收增強體力、減少疲勞感。

5.
艾草葯浴法:將艾草煮水全身浸泡沐浴,也可以作局部的腳浴、手浴、坐浴對於氣血循環與促進新陳代謝。

6.
艾草力線法:用艾草萃取或乾燥艾草莖葉製成枕頭、被褥、椅墊、鞋墊,讓葯草成分緩和釋放,有健身保固之妙。


文章引用自http://www.aitsao.com.tw/

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艾草為菊科多年生草本植物,葉互生,呈羽狀深裂,表面綠色,葉背則有密生白毛,莖與葉均具有特殊香氣,具能趨走蚊蟲的功效。晉周處《風土記》所說的懸艾,功能在於「永蠲毒氣」。艾草具有藥性,使用於針灸中的炙法,《本草》說:「艾葉氣芳香,能通九竅,炙疾病。」夏天焚燒艾草可驅蟲、驅蚊,(2007)夏天,台南市政府即設置防疫艾草焚燒站、機動巡迴艾草焚燒車,以防治登革熱疫情。

 

傳統上艾草可食(如清明作艾草粿)、可用來沐浴、防疫,近年來養生、自然療法觀念流行,也帶起一波新型艾草商品,如艾草麵、艾草水餃、艾草皂、艾草洗髮精、艾草沐浴乳、艾草蚊香等等。

 

清明-艾草

 

祭祀

清明為二十四節氣中的第五個節氣,在春分後十五日,約在陽曆 四月四日 或五日,為掃墓的節日。從民國廿四年起定為民族掃墓節後,至今仍是放假上山祭掃的節俗。在節俗史上,由於吸收、取代了上巳與寒食節,在時間相近的節期中,以「清明」節氣而確定為兼含踏青。

萬物生長皆清淨明潔,故謂之清明,此刻春風細雨讓大地披上草木青青,一片生生不息,艾草和柳樹也都長出新芽, 大地欣欣向榮, 在民間習俗因而流傳,門戶插柳、艾粿祭祖,正如台灣俗諺 “清明插柳辟百邪,艾粄祭祖保安康” 。

 

踏青

清明到郊外掃墓,兼有暮春健行踏青之性質。寒食、掃墓的節日。所以台灣的彰、泉人,為了避免人多相鬥,漳州屬選在三月節( 三月三日 ),泉州屬則在清明日,尤有古俗的遺意。而客家習俗,在安葬後第一個五月節,需提前一、二天上墳祭拜。

 

 

民藝

清明節的民藝中,與燈(諧音「丁」)有關的就是子孫燈。

 

子孫燈

明祭祖有添丁生子者所供燈品,用意在告慰祖先,傳宗接代。大小固定約四寸,故稱為「四寸仔」;又作圓形,上用硃筆寫「子孫興旺,添丁進財」或「財丁兩旺,富貴雙全」。這種「香燈仔」成雙攜至墳前,燃燭插於燈內,就是告慰祖先有子孫傳宗接代,既是燈藝,也寓含祭掃先人的深意。至於在食藝的節俗食物中,就是草仔粿。

 

草仔粿

清明祭祖所用粿品。乃用鼠麴草搗碎和於糯米蒸熟,同樣需用粿模壓成各種形狀,方便攜至墳前祭拜。客家人大都以野艾做粄,而閩南人則以黃花艾(鼠麴草)做粿,雖名稱和取材不同但都稱為“清明粿”因為艾草特殊的青草香氣和天然防腐特性,讓粿得以增添香味及延長保存,更是體內環保的最佳食材。

 

端午-艾草

 

為端午時與菖蒲合掛於門口的節俗飾品,有驅毒防疫之效。去除苦澀後加入生粄,蒸為「艾粄」,也可用於祭拜。這些粿、粄仍有寒食的遺意,也便於掃墓時祭後食用。

 

菖蒲

為端午時與艾草合掛於門口的節俗飾品,有驅毒防疫之效。榴花等物,揉於午時水。

 

節俗

端午節所選擇的時令和場所,是一個時節轉換而易於傳染的季節,在醫藥不發達的年代,預防時疫配合民俗節日就具有提醒的作用。<夏小正>月令中說端午是蒿蘭沐浴的日子,使用蘭湯,百草水,或取艾草。

 

午時水

端午節正午所取井水,有驅邪辟煞功能。或煎水沐浴,可避災疫。原因是時將入仲夏,以香草沐浴。

 

香草沐浴

為端午節俗,有益於潔淨身心。有益潔淨身心。在午時有取午時水及豎蛋。


文章引用自http://www.aitsao.com.tw/

 

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【台灣生命力】李振輝 打造台灣艾草新傳奇 作者﹕文/張庭卉 照片提供/李振輝

從第一顆改良如水餃大小的艾草粿受歡迎開始,艾草的神奇妙用,牽引著李振輝開發出四十多項無毒健康的艾草產品,饒富傳統而別出新意。今日,「花壇艾草之家」聞名中外,艾草麵也登上空廚而名揚國際。

李振輝出生於彰化縣花壇鄉,父親是個農夫,從小學開始,他每天上學前都要先到田裡幫忙農務,放學後還要到田裡拔草,直到天黑才能回家。由於家裡環境不是很好,種田並不能維持家計,因此父親在農閒時期會接一些零工貼補家用。當時李振輝雖然年紀還很小,假日也要跟著父親去磚窯打工。

就讀軍校 奠定紮實的管理能力

60年代,工業正蓬勃發展,高中時李振輝想朝工廠發展,因此選擇就讀機械科,半工半讀完成學業。畢業後,環境的因素,升學問題再度困擾他,公費的軍校成了他最佳選擇。二年的學程,加上六年的服役,在軍中他學會了管理,也為他往後的人生奠定了很紮實的基礎。

退伍前一年,接觸到軍中伙食管理的工作,這個團有三十個左右來自全台的主廚,每天要負責供應30人以上的伙食,最多曾達上萬人,李振輝每天負責開菜單,經常開到凌晨二、三點。這一年的經驗讓李振輝認識到,餐飲的一個概念,可以做得很多元、很藝術。

退伍後為了更熟悉市場,他到一家全省連鎖的牛排館上班,從店員、店長到管理部門,六年的時間,從基層到主管,辛勤地付出也獲得優渥的待遇,但忙碌的生活讓三十來歲的他已經是全身病痛,每天要吃很多藥。他思索著,真要一輩子過這樣的生活?

推廣輕食主義 發現艾草神奇

最後李振輝選擇離開,回到家鄉自行創業。他不是素食者卻選擇經營素食生意,他說,這有二個原因:一是不願和老東家同行競爭;另一是,想到如何可以做健康飲食。過去的素食都是屬於宗教素食,李振輝用的是天然食材,將素食改變成蔬菜飲食。

創業初期,李振輝把傳統的艾草粿(草仔粿)改良成水餃大小,市場反應很好。18年前一次偶然機會裡,一位顧客透露:「日本人也很喜歡艾草製做的食品,例如艾草麵、艾草麻糬、艾草茶等產品,因為艾草具療效,聽說救了很多人。」

於是,李振輝就託人到日本收集資訊,開始研發艾草相關產品,他第一個選擇做沐浴包,推出後反應很不錯。接著做艾草茶,反饋回來的效果非常好,用過的人表示一些小毛病都獲得改善,讓他覺得很神奇。這時他才真正的去研究艾草的植物特性,所含的成份及對人體的功用。

他發現,艾草的葉綠素是菠菜的七倍,不但膳食纖維豐富外、同時也擁有大量的維他命和礦物質,遠紅波長黃金比率在一千一百微毫米,穿透性最強,在生技上,利用奈米化後,能量會更強,可以創造更多價值。

當艾草的產品開始量產時,李振輝親自到各地去蒐集艾草,北曾到達清水、梧棲,南到雲林、海口。但他覺得這樣不對,品質可能無法保證,也不安全,無法有效控管原物料。於是,請父親把家中的一塊荒地改種艾草,父親人手不足就要雇工,為當地農民創造了工作機會,也因此促成了花壇地區的一種農業特產。

自己種艾草,由兩畦地擴大到三、四分地,因為種多了就要思考出路,李振輝不斷地研發新產品,香皂、保養品、清潔衛生、避邪招財等用品以及艾草餐,一直延伸到目前四十幾項艾草產品。

無毒安全 與國際接軌

1998年李振輝成立艾草推廣中心,並經由彰化縣政府與花壇鄉農會輔導籌組為「花壇鄉農會特用作物產銷班」第一班,也就是今日聞名中外的「花壇艾草之家」。

李振輝表示,農業要成長,一定要走上無毒、安全的才有未來,才能跟國際接軌。於是他開始製作艾草履歷與有機安全認證的部分,計畫著將來要做國際貿易。

農會產銷班輔導農民種的艾草,是採用契作模式,保證收購,價格比一般種水稻多一倍。艾草屬地下莖繁衍,沒有病蟲害,不用施肥、施藥,採收用割的方式,種一次就可以,一年可採收五次,經濟效益很高。種一公頃艾草,可採收二噸,目前在花壇已有一甲多地在種,將來隨著需求加大,計畫採集團栽種(面積至少5甲地)模式。

「花壇艾草之家」成功將「艾草麵」配合長榮空廚而使艾草麵名揚國際,艾草片則是中日韓合作的產品,行銷日、韓多年。李振輝率先採用自然農法並且實行生產履歷制度,符合安全農業,健康生活的農業發展要求。

*****

有機是樂活的基本元素

英國早在1946年就實施有機認證,是全世界最早有機認證的國家,可說整個國家就在支持樂活。

樂活(LOHAS)主義近幾年在台灣興起一股潮流,這種愛健康、愛地球的生活方式已有許多人在實踐,不少高薪族群回歸鄉野田園,開起咖啡館、民宿、販賣自行耕種的有機蔬果。而李振輝十一年前即開始專注於樂活的生活形態,並致力推廣。

樂活族的特色是對環保議題相當關心,並身體力行消費對健康有益,且不會污染環境的商品。在台灣島內一些知名的上市公司也紛紛加入這個市場。

根據古書記載,艾草距今已有三千年的歷史,早在華陀時期即開始被用來做醫療用途。民間相傳艾草可以趨吉避邪、祈福招財,而且取其旺盛生命力,被廣泛使用在生活中,而擁有「神仙草」的美譽。

李振輝改變艾草傳統的叢聚栽種,創新以畦種植,率先將艾草以苗圃扦插成苗株再移植,提高存活率及縮短成長採收期。

由於中部氣候適宜,一年四季皆可栽種。李振輝表示:艾草屬於一種靈草,講求陰陽調和,白天見光要好,不能遮陰,夜間則要有露水滋潤才會長得好。而要符合安全農業必須是獨立區塊,遠離污染源。艾草讓荒地變良田,讓老農夫見生機,也為當地創造不少工作機會。

台灣是小農制度,種植面積小,人工多,以往曾是每單位面積使用農藥量最高的國家,但農委會近年致力推廣有機農業,不少企業,如永豐餘、台塑也投入有機農業,讓民眾在生活上,也可以力行樂活主義。

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艾草的故事

據說在唐朝僖宗年間,黃巢領兵造反,所到之處,殺人無數,血流成河。大家只要聽見黃巢的風聲,就趕忙逃難。

有一年五月,黃巢軍攻到河南鄧州城時,黃巢騎馬前往察看地形,只看到一大堆逃難的人往城郊外跑。結果看見一個婦人一手拉著小男孩,另一隻手卻抱著年紀較大的男孩。

黃巢感到很奇怪,就問道:「大嫂,妳要到哪裡去?」那婦人回答:「聽說黃巢是個大壞蛋,不久就進攻鄧州城,我們這些老小,不如早些逃命。」黃巢又問她:「妳為什麼手牽小的,卻抱著大的呢?」那婦人就說:「懷裡抱的,是大伯家唯一的活口。手裡牽的才是我親生的兒子。萬一情況危急時,寧可犧牲自己兒子,也要為大伯家留下一支根苗。」

黃巢聽了,深受感動,就對那婦人說:「大嫂,你快快回去,把菖蒲和艾草插在門口,黃巢的軍隊就不會傷害你了。」結果消息傳了出去,當黃巢攻進城裡,正好是五月端陽,只見每一戶人家門上都掛著菖蒲與艾草。結果,黃巢為了遵守諾言,全城因此得以保全,後來就變成習俗流傳到今天。

此外,在台灣的俚語中也有「插榕卡勇龍,插艾卡勇健」的說法,把榕枝與艾草當成袚鬼驅邪的聖物,在端午節時,用紅紙紮成一束,插在門上。似乎,榕樹枝、菖蒲及艾草就這麼合併使用了。

本文載自 http://www.epochtimes.com/b5/7/1/14/n1589525.htm

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